双滦区回族基本情况

　　双滦区有回族群众1384人，有一个回族村——滦河镇酒店村，有清真寺一个，位于酒店村。滦河清真寺始建于清乾隆四十一年(1776年)，占地面积1380平米。滦河清真寺坐西向东，呈长方形，采用汉式四合院建筑手法，为二层院落。院落内建有礼拜大殿、埋汰房、食堂、教长休息室及仓库。1988年底通过文物普查，1996年7月31日，滦河清真寺被双滦区政府确定为重点文物保护单位。

　　回族同维吾尔族、哈萨克族等其他共计十个少数民族一样信仰伊斯兰教，汉族人尊称回族人为“贵教人”，回族人也尊称汉族人为“大教人”。

　　回族同胞在与其他兄弟民族几百年的共同生活中仍保持着本民族固有的民族风情，他们自古以来有着清洁卫生的习惯，逢节日、喜庆日及礼拜日等均需“冲头”净身。他们喜好白色衣物，代表着干净纯洁。他们禁食猪狗驴，禁食自死或有病的畜禽肉及血，他们喜欢喝茶，不提倡吸烟喝酒。

　　回族的主要节日有“开斋节”“古尔邦节”“圣纪节”，现代部分人也和其他民族一起过春节、元宵节、端午节、中秋节。回族人喜欢集中居住，他们从事的生意多数为餐饮及经营牛羊肉铺、糕点铺、茶馆等，售货的标志是挂“汤瓶”牌，上用汉字书写“清真”字样，并用阿拉伯文字书写“肚哇”。回族群众擅长做小吃，回族传统小吃上百种，都具有形美’色艳、味香等特点。最受欢迎的滦河回族小吃有烧卖、烧饼、羊汤、大果子、杏仁茶等。

　　回族的婚丧习俗，婚丧嫁娶人生大事，回族也不例外。回族人联姻前经媒人(回族人称媒人“哇西”)说合，双方均无异议后男方下定礼，称四合礼，一般为米、面、点心、茶叶、牛羊肉等。女方家以香茶、喜面款待男方家长及媒人，临走时女方家把男方家送来的肉撕下一半还给男方家作为回礼。正式婚姻一般定在星期五，回族称星期五为主麻日。回族恋人新婚，除到政府婚姻登记机关领取婚姻登记证以外，在结婚当天还要由掌教阿訇诵古兰经，并为新婚男女写“伊扎布”，也就是婚书。婚礼上掌教把大枣、栗子掷向新人以示祝贺，亲家之间把黑烟抹在对方脸上，俗称“抹喜”，以增添喜庆气氛。婚宴为八个大碗。一般回族女不与外族通婚，但回族男可以娶外族女为妻。

　　回族的丧葬习俗，回族遇丧事见人跪而不叩，孝为男白带束腰，女为白布束头。本村及近地回族几乎全部出动，自愿刨坟及帮忙，不计酬劳。本家送些火烧、烧饼，茶叶。外人吊祭送烧饼和现金，外族人吊祭一般不入院内。回族亡者不需要带配饰，要送清真寺或在家中净身，净身后将白布27尺，截成长短不等的男三块、女七块，称“可帆布”将亡者尸体严实放入有底的匣子，称“塔布匣”，由本组帮忙者抬向墓地。回族人习于土葬且深埋，有正坑也称为子坑，一般深三米，在子坑底部北侧挖一串堂，近两米长，为停放亡人的地方。将亡者送入串堂后堵串堂门口，再覆以黄土，堆成坟堆。坟堆为长方形，一头略高。后逢七日、四十日、百日、周年皆请阿訇到坟地诵经以祭祀，名为“走坟”，家属以包有谢礼的纸包“海底叶”为经礼以示答谢。有条件的可以用海底叶答谢，无条件者可以全免，无人挑理。如偶遇外地回族人不幸亡于此地，当地回民也依俗对其进行安葬。